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东湖浪花欢迎您!

东有名山美不虚,湖光山色映寒居.浪中搏戏三十载,花畔闲来且钓鱼.

 
 
 

日志

 
 
关于我

识字一二千,出书三四篇。 年届五六十,憋诗七八年。 带徒九十届,桃李百花鲜。 难求千般好,过好几万天。

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古代知识大全(引用)  

2011-05-20 16:26:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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风自东方来

吹动五千年尘埃

笔墨燃起金戈铁马的历史烟云

音画描摹出华夏的灿烂文明

 

                    【中国风】

 

 

【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、国内、中州、中原、四海、中土、天朝、
  本国人称说中国,中文译音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应,或认为从“丝绸”的“丝”读音而来,也有人以为源出“瓷器 (china)”或闽南话的“茶”。 俄罗斯将中国叫“契丹”,显然另有起源。契丹族建立的辽朝,武力强大,把持着全部蒙古高原及其四周地区,铁骑所至,所向披靡。而当时刚崛起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用至今。
  【四大名绣】苏绣〖姑苏〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
  【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
  【古代纪年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)】
  (1)干支纪年:用“天干”和“地支”逐一相配来纪年的方法。其特色是:
  A、天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
  B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能呈现奇偶相组合。
  C、60年一轮回,周而复始。
  *将公历年换算成干支年的办法(公元纪年与干支纪年的换算:
  首先,将天干、地支编号如下:
  天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
  4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
  4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
  如要将公元纪年换算成干支纪年,以公元年的尾数在天干中找出绝对应。然后,将公元纪年除以12,用余数在地支中找出所对应的地支。这样,公元纪年就换算成了干支纪年。
  如:公元1995年
  用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。
  而后,用1995除以12得余数为3。
  用余数3找出相对应的地支为“亥”。
  那么,公元1995年则为农历乙亥年。)
  (2)年号纪年:从汉武帝起,帝王即位都有年号,后就用帝王年号来纪年。 如:康熙元年等。
  *年号纪年和干支纪年可兼用,如:顺治二年乙酉四月
  (3)王公年次纪年:用于年龄战国时期的一种纪年方式,暮光之城,如:赵惠文王十六年
  (4)年号干支兼用(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵)。节令,一季三个月依次称孟、仲,季,如盆春(一月),二月(二月),季春(三月)。每月的特殊日子有特定称呼,第一天叫"朔",最后一天叫"晦",十五叫"望",十六叫"既望"。一日夜分十二时辰,用十二地支称呼,每时刻两小时。每夜分五更9鼓)每更两小时。此外,鸡鸣指早上三、四点,日出时叫旦、晨、朝,傍晚,人定即亥时相称晚上9-11时。夕、暮、黄错,人定即亥时相称晚上9-11时。
  【岁时历法】
   3.纪月常用序数 (用"孟""仲""季"分离表示一季中的三个月。 阴历每月初一称"朔",十五称"望",十六叫"既望",月末一天称"晦"。
  4.干支纪日 如:元丰六月丁丑。
  5.用十二地支纪时
  十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日die 晡时 日入 黄昏 人定
  时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
  现代时段23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
   旦:凌晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 薄暮:暝 朔:农历初一 望:农历十五 既望:农历十六晦:农历每月最后一天
  【生辰八字】人诞生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项两个字,四项共八个字。
  【二十四节气】二十四节气的名称温柔序为:
  正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满
  蒲月芒种、夏至六月小暑、大暑七月 立秋、处暑八月白露、秋分
  玄月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十仲春小寒、大寒
  为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,
  【特别称呼】
   (1)庶民的称谓。常见的有平民、黔首、黎民、生民、百姓、黎嫡、苍生、黎元、氓等。
  (2)职业的称谓。一些以技能为职业的人,称谓时常在其名前面加一个表现他的职业的字眼。
  (3)不同的友人关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情义符合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在碰到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;志同道合、友情深沉的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以布衣身份相来往的朋友叫“微时之交”;辈份不同、年纪相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深挚友谊的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支撑的朋友叫“正人之交”;情意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
  (4)春秋的称谓。襁褓:未满周岁的婴儿 ;孩提:指2??3岁的儿童;垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) ;豆蔻:指女子十三岁 ;及笄:指女子十五岁 ;加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) ;而立之年:指三十岁 ;不惑之年:指四十岁;知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”); 花甲之年:指六十岁 ;古稀之年:指七十岁 ;耄耋之年:指八、九十岁 ;期颐之年:一百岁。
  尊称:自家父母称“高堂、双亲、膝下”,别家父母称“令尊、令堂”,老师称“恩师、导师、夫子”,他家房居称“尊府、贵宅”,自家居室称“草堂、寒舍”。
  谦称:学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
  雅称:自家父母称“椿萱”,别人母亲称“萱堂”,岳父母称“泰山、泰水”,兄弟称“昆仲、棠棣、手足”,夫妻称“伉俪、伴侣”,丈夫称妻子“内人、可卿”,妇女称“巾帼”,男子称“须眉”,同窗称“同学”。
  婉称:家父母称“家严、家慈”,逝世父母称“先父先严、先母先慈”,夫妻一方亡故称“丧偶”,夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”,妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
  【明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)】
  (1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)
  乡试(又叫“秋闱”,省级测验,生员加入,考上为“举人”。)
  会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)
  殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”
  第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
  (2)内容:四书五经等,划定文章格局为“八股文”
  【古代重要节日】
  元日:正月初一,一年开端。
  人日:正月初七,主小孩。
  上元:正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代风俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。
  社日:春分前后,祭祀祷告农事。 农家祭土地神的日子。
  寒食:清明前两日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。禁火三日
  清明:四月初,踏青扫墓、祭祀。
  端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)
  七夕:七月初七,母亲节快到了 - 博文预览,妇女乞巧(牛郎织女)
  中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
  中秋:八月十五,赏月,思乡
  重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
  冬至:又叫“至日”,节气的出发点。
  腊日:尾月初八,喝“腊八粥”
  大年节:一年的最后一天的晚上,初旧迎新
  【有关官职的问题 】
  中央官职:皇帝下有丞相或称宰相佐理国政,统领百官。中心一般设六局部管政务,即吏部,户部,礼部、兵部、弄部、工部,部主座称尚书,副职为侍郎,暮光之城。
  地方官职:大政区称郡、州或称省,长官分别称郡守、太守(或刺史)、巡抚。
  基层政权称县,县官称县令或知县,间乎大政区和县之间高州(或府),长官称知州(知府)。
  六部职能:
  (1)吏部(官任免升调等)
  (2)户部(土地税收户口等)
  (3)礼部(仪式科举学校等)
  (4)刑部(司法刑狱案件等)
  (5)兵部(军事部队边防等)
  (6)工部(工程营造水利等)
  *“六部”是汉以后的中央官职,各部长官为尚书,副职为侍郎
  【爵】即爵位、爵号,是天子对贵戚元勋的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,
  【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称。
  【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部,唐代肯定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官
  【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边疆诸州;后内地也遍设,造成割据局势,因此世称“藩镇”。
  【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
  【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”,州郡最高行政长官。
  【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,相当于节度使或州郡刺史。
  【三公九卿】
  卿和公都是官职名称。据历史记载,西周时期周王朝及诸侯都有卿,分上中下三级,而在操作和功能上也是和国内行货一样的。战国时期,不少国度沿用。上卿是当时最高的官职。
  九卿之说始于秦汉,指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。
  详细一点来说,太常掌管宗庙祭祀与礼节;光禄勋掌管宫廷的保卫和护从;卫尉负责宫门警卫工作;太仆掌管皇帝的车马;廷尉是最高司法之官,主持刑狱、案件的审理等;大鸿胪又叫典客或大行令,负责外交及民族事务;宗正负责治理皇室、宗族的事务;大司农又名治粟内史或大农令,掌管谷货、租税、赋役、财政等;少府掌山海池泽之税,以赡养皇帝。到北魏时期,在正卿之下还设少卿,历代相沿,直到清末才废除。
  三公之说也起始很早,周时以司马、司徒、司空为三公,西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御使大夫(大司空)为三公。到东汉时,名称有所转变,指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司",独特负责军政事务。
  【地舆山川 】
   1.阴阳(阴:山北水南,阳光不易照到之处;阳:山南水北。以山水之名加“阳”或“阴”而得地名不少,如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。
  3.中原、关中、江南、岭南、塞北。中原:“中原”一词原是不特殊意思的旷野之意,后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后,每一个朝代都沿用了中原地区的地理范围。狭义的中原,指今河南一带;狭义的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流域。
  4.关中:“关”指古代的函谷关,以东为关东,以西为关西。古代,人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清当前,“关”主要指山海关,今东北三省称为关东、关外。
  5.江南:“江”指长江。因为长江流到今九江后折向东北,因而古代以这段江为界,来辨别货色或左右。古代的江东或江左,即今之江南,指长江下游江苏南部一带;江西或江右,指长江下游当初安徽省中部地区。江南现指长江以南宽大地区。
  6.岭南:岭指五岭,岭南泛指五岭以南地区,又名岭外。
  7.塞北:塞北即长城以北地区,其做作前提比拟差。塞北亦称塞外、口北、口外等。
  8.江河(古代"江"专指长江,"河"专指黄河。
  9.关内、关外(汉朝前,"关"特指函谷关;明清时甚至现在称东北三省为"关外"。
  10.山东、山西("山"特指崤山,后来有时指太行山。)
  11.古今地名 (大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 苏州、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--西安 奉天--沈阳 直沽--天津)
  12.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山)
  13. 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
  【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流,而以此段江为尺度断定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部门地区称作江东。
  【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称【淮左】淮水东面。
  【西域】古代称我国新疆及其以西地域。
  百越】古代越族寓居在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。
  【地名 】
   (1) *** :指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。四面:东、南、西、北;八方:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。
  (2)八荒:人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指阔别中原的处所。
  (3)九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
  (5)江南:泛指长江以南。
  (6)江左:即长江以东。
  (7)江表:长江以外,指江南。
  (8)河北、河南、泛指中原之地,即黄河流域一带。
  (9)五岳:东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
  (10)南京又名建业
  (11)开封又名大梁、汴州、东京。
  【谦辞和敬辞】
   窃:暗里、擅自。 敢:触犯、唐突地。 蒙:承蒙。 请:请容许我、请让我。 枉驾:有劳大驾。 惠赐:指对方赐与了利益。
  【人名称谓】
   (1)人名>古人著名、字、号,当大官的死后有谥号。如欧阳修,字永叔,号六一居士,谥文忠。名和字间正常有接洽,如诸葛亮字孔明,孔明就是很亮的意思;也有反义的,如韩愈字退之,退之就和愈相反。
  (2)一般称谓。直称姓名,用于自称,称鄙弃的人或客观先容。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名,称籍贯(如康有为称康南海)。有多少项边称的,一般是先烈是先官名,次籍贯,后姓名,如"余在史馆,闻翰林(官名)天台(籍贯)陶先生言博鸡者之事","马副使(官名)鸣录(名)。"
  (3)谦称。贵爵自称孤、寡人,大臣自称臣,普通人自称仆、不地、不佞、愚等,女子自称妾。晚辈自称小子。
  (4)敬称。对君王称陛丁、大王、皇上(已死的称庙号,如宋太祖,宋仁宗),对上官或长辈称公、君、足下、大人,对老师称子、夫子、师、先生。加"先"表示已去世的尊长。
  【讳称】古人对“死”有很多讳称,主要的有:
  (1)天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
  (2)父母之死称:见背、孤露、弃养等。
  (3)佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、成仙、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊重的人物的死。
  (4)个别人的逝世称:过世、辞世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
  【年号?谥号?庙号】
  年号:年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号,新君即位必需改变年号,称为改元。统一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号,如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”;有的皇帝有两个年号,如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”;有的皇帝有多个年号,如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改元,暮光之城,一个皇帝一个年号,故往往就用年号来称呼皇帝,如爱新觉罗?弘历在位年号“乾隆”,称乾隆皇帝。
  谥号:谥号是帝王、诸侯与大臣等具备一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德素养,所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现,秦时曾一度废止,汉代恢复,直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等,如晋文公、秦穆公、汉武帝;表贬的称号有灵、厉、炀、哀等,如周厉王、隋炀帝。后代帝王谥号多用一字,如汉武帝(武,威强睿德曰武)、隋炀帝(炀,好内远礼曰炀);其余人(非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)、忠烈公(忠烈,史可法)等。
  庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号。庙号始于西汉,止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等;开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说,唐代以前的殁世帝王一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐以后则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。
  【数字三常识】
  . 三从四德中三从:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德:妇德、妇言、妇容、妇功
  .三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信
  .三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑 ;六婆:媒婆、师婆(巫婆)、牙婆、虔婆、药婆、接生婆
  .三皇五帝:三皇:伏羲、燧人、神农;五帝:黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜
  .三教九流:三教:儒、道、释;九流:儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农
  .三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、住持; 五岳:东岳泰山、南岳衡山、华山西岳、北岳恒山、中岳嵩山
  .三牲:祭奠用的牛、羊、猪(太牢)(无牛为少牢)
  【太牢、少牢】因为祭祀者和祭祀对象不同,所用就义的规格也有所差别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
  .佛教三藏:总说基本教义为经,陈述戒律为律,阐发教义为论(精通三藏的叫三藏法师)
  .三省六部:三省:中书省(决议)、门下省(审议)、尚书省(履行);六部:吏、户、礼、兵、刑 、工
  .三苏:苏洵、苏轼、苏辙 ;三军:上中下、左中右、海陆空
  .三吴:吴郡、吴兴、会稽(丹阳);三国:魏、蜀、吴
  .三楚:港陵-南楚、吴-东楚、彭城-西楚
  .三原色:红、绿、蓝
  .三坟五典:三坟:伏羲、神农、黄帝;五典:少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜
  . 三不朽:立德、立功、立言
  . 三代: 夏、商、周
  . 春秋三传: 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》. 三王:夏禹、商汤、周公
  . 三山: 蓬莱、方丈、瀛洲
  . 三教: 儒、释、道
  . 三公: 周时,司马、司徒、司空 ;西汉,丞相、太尉、御史大夫 ;清明,太师、太傅、太保
  三曹: 曹操、曹丕、曹植
  江南三大古楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁
  . 岁寒三友: 松、竹、梅
  . 三辅: 左冯翊、右扶风、京兆尹
  . 科考三元: 乡试,会试,殿试的第一名(解元,会元,状元)
  . 殿试三鼎甲:状元、榜眼、探花
  . 中国三大国粹: 京剧、中医、中国画
  . 三言: 《喻世明言》、《警世通言》、《 醒世恒言》(冯梦龙)
  . 儒家经典三礼:周礼、仪礼、礼记
  . 三吏: 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》
  . 三别: 《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
  . 郭沫若 “女神“三部曲:《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》
  . 茅盾“蚀“三部曲:《破灭》、《摇动》、《寻求》乡村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》
  . 巴金“恋情“三部曲:《雾》、《雨》、《电》;“洪流“三部曲:《家》、《春》、《秋》
  【饮食器用】
   【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
  【五牲】五种动物,:一种指牛、羊、猪、犬、鸡;
  【六畜】指六种牲畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
  【数字中的文化常识 】
   2.四书、五经、六艺。四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;六艺:礼、乐、射、御、书、数。
  3.五湖四海。五湖:一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、青海湖、洪泽湖。四海:指现今的渤海、黄海、东海、南海。古时人们认为中国四周环海,之后四海就被泛指全国各地。四面八方指全国各地,有时也指世界各地,现有时也比方普遍的团结。
  5.六朝。由于都城都在今天的南京,所以将三国时期的东吴、东晋,南朝时期的宋、齐、梁、陈合称为“六朝”。
  【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
  【四大发现】造纸术、印刷术、炸药、指南针
  【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【满清十二帝】太祖[武]高皇帝?天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝?天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝?顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝?康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝?雍正〖胤?〗、高宗纯皇帝?乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝?嘉庆〖?琰〗、宣宗成皇帝?道光〖?宁〗、文宗显皇帝?咸丰〖奕?〗、穆宗毅皇帝?同治〖载淳〗、德宗景皇帝?光绪〖载?〗、逊帝?宣统〖溥仪〗
  【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英
  【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
  【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
  【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
  宗教
  【五行】金、木、水、火、土
  【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
  【三皇】伏羲、女娲、神农
  【五帝】太?、炎帝、黄帝、少?、颛顼
  【三教】儒教、道教、佛教
  【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
  【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
  伦理
  【五常】仁、义、礼、智、信
  【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
  【三姑】尼姑、道姑、卦姑
  【六婆】媒婆、牙婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
  【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
  饮食
  【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
  【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
  【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
  【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
  音乐娱乐
   【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。
  【纸墨笔砚】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
  【六书】
  古人剖析汉字的造字方法而演绎出来的六种条例,即象形、指事、会心、形声、转注、假借。
  【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字,笔画突出的叫阳文,凹下的叫阴文。
  【岁寒三友】指古诗文中常常提到的松、竹、梅。
  【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。
  文史典籍
   【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
  【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,
  【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐经》。
  【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,其中《史记》是通史,其余的都是断代史。
  【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉以后始称《史记》,西汉司马迁撰。
  【资治通鉴】北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。是一部对昆裔产生很深影响的编年体通史。
  【史书编写方法】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。
  (1)纪传体是以人物为核心线索来编写的史书文体,由司马迁开创。《二十四史》全是纪传体。
  (2)编年体是按年月日先后次序来记述史实的史书体裁,如《左传》、《资治通鉴》。
  (3)纪事本末体是以历史事件为中央线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才涌现
  【西方八大名酒】白兰地〖法国〗、威士忌〖英国〗、伏特加酒〖俄国〗、香槟酒〖法国〗、杜松子酒〖荷兰〗、苦艾酒〖意大利〗、劳姆酒〖牙买加〗、清酒〖日本〗
  【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
  理化
  【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
  【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星
  【罗马数字】Ⅰ(1)、Ⅱ(2)、Ⅲ(3)、Ⅳ(4)、Ⅴ(5)、Ⅵ(6)、Ⅶ(7)、Ⅷ(8)、Ⅸ(9)、Ⅹ(10)、ⅩⅩ(20)、L(50)、C(100)、D(500)、M(1000)、
  高考真题
  例1 (2008年高考山东根本能力卷第54题)下列诗文中含有“中国”别称的是
  ①楚失华夏 ②死去元知万事空,但悲不见九州同 ③四万万人齐下泪,天边何处是神州 ④永夜难明赤县天 ⑤我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖
  A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①②④⑤
  解析 华夏、九州、神州、赤县都是中国的别称。芙蓉国指的是湖南。答案为A。
  例2 (2008年高考海南历史卷第1题)中国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战斗产生于1894年,八国联军侵华的1900年应是
  A.己亥年 B.庚子年 C.辛丑年 D.壬寅年
  解析 1894年是旧历甲午年,1900-1894=6,天干从“甲”起后推第六位是“庚”,地支从“午”起后推第六位是“子”,所以1900年是庚子年。谜底为B。
  例3 (2008年高考宁夏文综卷第24题)中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出身之年应该是
  A.庚申年 B.癸卯年 C.甲辰年 D.乙酉年
  解析 解题要害是记住十二地支与十二生肖的对应。十二地支中“酉”对应的生肖是鸡。答案为D。
  例4 (2008年高考文综全国卷一第12题)中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关联。以下都表示“阴”的方位是
  A.山之南、水之北 B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
  解析 在中国古代,山南水北称为阳,而山北水南称为阴。答案为D。
  (2007年全国文综卷12)帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
  A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝
  解析 这是一道考核考生是否懂得古代帝王的年号、谥号和庙号等的文化常识题,女性读者占22.5%。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯与大臣等存在必定位置的人死去之后,朝廷依据他们的生平业绩与品格涵养,所给予的带有褒贬性质的名称。封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特扬名号,叫庙号。该题的情景是新的,但分析才能强的考生能够根据标题自身材料供给的信息“帝王谥号主要根据其生前行动而议定”一句的提醒,提炼中心信息“生前行为”,推断出正确答案。【高考模仿题】
   1.我国农历采取“干支”纪年,2008年是农历戊子年,我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历
  A.丁亥年 B.己丑年 C.庚寅年 D.辛卯年
  2.甲午战役中,各地国民“同申义愤,愿做先驱”,“壮夫老幼,死战不降”。就在日军占据威海卫那年,一姚姓夫妇生下一子,取名“姚破虏”,寄托了人民抗日的信心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应当是属
  A.蛇 B.马 C.羊 D.猴
  3.以下对六位帝王称号归类正确的是
  A.尊号:秦始皇、成吉思汗 B.庙号:秦始皇、唐太宗、宋太祖
  C.年号:汉武帝、乾隆帝 D.谥号:汉武帝、成吉思汗
  4.“秦王扫 *** ,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”唐朝李白的《古风》颂扬了秦始皇哪方面的功劳
  A.统一中国 B.同一度量衡 C.统一文字 D.统一车轨
  参考答案:1.C 2.C 3.A 4.A 1.【四书】(《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称),【五经】(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称)是儒家经典,也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于
  A.汉朝 B..唐朝 C.宋朝 D.明朝
  2.【三字经】是旧时广泛应用的蒙学课本。内容从论述教育的主要性开始,进而依次讲述名物常识、经书子书、历史常识及古人勤学的故事等。其中“阉乱后,寇内耗。闯逆变,神器终。”反映的信息说明不正确的一项是()
  A. 明朝中后期宦官擅权,统治黑暗 B.倭寇与沿海奸商勾搭,倭患愈演愈烈
  C. 明朝末年农夫起义一直 D.李自成攻破北京,明朝消亡
  3.【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:(1)王公即位年次纪年法、(2)年号纪年法、(3)干支纪年法、(4)年号干支兼用法。其中干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)顺次相配,组成六十个基础单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。1900年庚子失败后,清政府履行新政,教导制度也发生一些变更,期间,清政府通过了张之洞等人拟定的《奏定学堂章程》,史称“癸卯学制”,按推算“癸卯学制”通过是在()
  A.公元1902年 B..公元1904年 C.公元1906年D.公元1908
  解析:根据推算是农历1903年,实际是公历1904年1月
  4.【金榜】古代科举轨制殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜落款。与【金榜】有关的进士科、殿试、皇帝门生分辨开始于()
  A.隋朝、唐朝、唐朝 B..唐朝、唐朝、北宋C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋
  5.春节贺岁 春节是中国最盛大的传统节日,是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是( )
  A.夏小正 B.太初历 C.大衍历 D.授时历
  .中秋赏月 据《东京梦华录》记录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”此资料刻画的最有可能是哪个时代人们过中秋的情景()
  A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
  解析:根据北宋都城东京和夜市繁荣等知识可断定材料情景为宋朝,答案C。
  7.端午由来 对于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,留念女娲说等等。由此不能阐明端午节( )
  A、是某一历史事件或人物故事发生的产物
  B、积淀的是渊博的底蕴和千年不变的民族精力
  C、背地传播的是长久的历史、光辉的文化
  D、是民族文明素质在民俗心态中的天然吐露跟反应
  9.【资治通鉴】司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于旧事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。该书取材广泛,除历朝正史外,尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审,谨严清楚,功力极深,是一部对后辈发生很深影响的编年体通史。以下对【资治通鉴】说法正确的是()
  A、是南宋史学家司马光编撰的 B、经由皇帝钦定,为正史之作
  C、是依照时光顺序编写的 D、取材广泛,政治、经济、文化等方面内容都十分翔实
  10.【经史子集】我国古代图书分类,始于晋荀?(xu)。经,指儒家经典;史,指各种体裁的史学著作;子,指先秦诸子百家的著述及政治、哲学、医学等著作;集,泛指诗词文赋专集等著作。假如要查阅墨子的光学八条等方面的阐述应该查阅()
  A.经部 B.史部 C.子部 D.集部

 

 

 

 

一讲月令:

一月:正月,孟春,初春,早春,上春,端春,端月,征月,初月,泰月,杨月,寅月,孟阳,春阳,初阳,首阳,新正,月正,开岁,献岁,芳岁,华岁,岁岁。

二月:仲春,中春,甜春,正春,仲阳,如月,杏月,丽月,令月,卯月,花朝,竹秋。

三月:季春,暮春,晚春,末春,嘉月,蚕月,花月,桃月,桃浪。

四月:初夏,首夏,孟夏,维夏,槐夏,仲月,梅月,阴月,乏月,麦月,余月,巳月,槐月,清和月,中吕,麦候,麦秋。

五月:仲夏,中夏,榴月,蒲月,午月,皋月,天中,端阳。

六月:季夏,晚夏,暮夏,暑月,季月,荷月,伏月。

七月:首秋,早秋,新秋,初秋,孟秋,上秋,兰秋,申月,兰月,巧月,相月,霜月。

八月:仲秋,正秋,桂月,壮月,酉月,获月,仲商,南吕。

九月:暮秋,晚秋,季秋,凉秋,菊月,戌月,玄月,秋白,霜序,暮商,季商。

十月:初冬,孟冬,上冬,开冬,吉月,良月,坤月,阳月,小阳春,亥月,应钟。

十一月:仲冬,中冬,子月,辜月,龙潜月,葭月,畅月,黄钟。

十二月:严冬,季冬,残冬,末冬,暮冬,穷冬,腊冬,严月,腊月,冰月,大吕。

二讲季令:

一年四季,一季三个月,常用孟、仲、季来称呼。如:孟春、仲春、季春。

春:阳春,三春,九春,芳春,青春,艳阳,阳中。

夏:朱夏,三夏,九夏,朱明,昊天。

秋:金秋,素秋,三秋,九秋,素商,高商,金天。

冬:寒冬,三冬,九冬,安宁。

三讲节令:

正月初一:正朝,三朝,元春,元旦,元日,无朔,元正,元春。

初七:人曰。

正月十五:元宵,元夕,元夜,上元,灯节。

二月初一:中和日。

三月初三:重三,上巳,三巳,上除,令节。

四月初八:浴佛日。十九日:浣花日。

五月初五:端午节,蒲节,午日。

六月初六:天贶节。

七月初七:七夕,星节,乞巧节。

十五:中元。

八月十五:中秋节,仲秋节。

九月初九:重阳节,菊花节,重九。

十月十五:下元。

十二月三十:除夕,守岁。

四讲婚龄:

第一年 纸婚          第二年 棉婚           第三年 皮婚

第四年 花果婚        第五年 木婚           第六年 糖婚

第七年 毛婚          第八年 铜婚           第九年 陶婚

第十年 锡婚         第十一年 钢婚        第十二年 丝婚

第十三年 花边婚               第十四年 象牙婚

第十五年 水晶婚               第二十年 磁婚

第二十五年 银婚               第三十年 珍珠婚

第三十五年 珊瑚婚              第四十年 红宝石婚

第四十五年 青玉婚              第五十年 金 婚

第五十五年 绿宝石婚            第六十年 白金婚

五讲年龄:

孩提 幼儿时期                  总角 童年时期

及笄 女子15岁                  弱冠 男子20岁

花信 女子24岁                  而立 30岁

不惑 40岁              知命 50岁               花甲 60岁

古稀 70岁              喜寿 77岁               米寿 88岁

白寿 99岁            耄耄 80-90岁               期颐 100岁

六讲时辰:

一昼夜分十二个时辰,用十二地支表示,其“别称”分别为:

子时——“夜半”                 丑时——“鸡鸣”

寅时——“平旦”                 卯时——“日初”

辰时——“食时”                 巳时——“隅中”

午时——“日中”                 未时——“日映”

申时——“哺时”                 酉时——“日入”

戌时——“黄昏”                 亥时——“人定”

七讲花卉:

牡丹:被称为“花中之王”,雅称“贵客”,还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。

莲花:是花中“高尚君子”。美称“花君子”,雅称“净客”,别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、,还有称“君子者”。

兰花:“美称”空谷佳人”,雅称“幽客”。其他有称之为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。梅、兰、竹、菊共称花中“四君子”。

月季花:历来被称为“人间不老春”。她的美称为“月月红”、“四季花”、长寿花“、”斗雪红”。

菊花:别称:“黄花”,雅称“寿客”。还有称“隐逸者”,与兰花、水仙、菖蒲称“花草雅”。

茉莉:古尘“没利”,美称“人间第一香”,雅称“神客”。

梅花:雅称“清客”。它和松、竹合称“岁寒三友”,与山茶、水仙、迎春合称“花中四友”。

杜鹃花:雅称“山客”与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠称“盆花五姐妹“。

八讲老人:

老先生:年高学博者之称。《史记?贾谊传》:"每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽力为之对。"

老父:对老年人的尊称。《汉书?张良传》:"有一老父,衣褐,至良所。"

老丈:对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》:"周孟阳春卿,英庙宫僚也。圣眷素隆,书简以老丈称之。"

老宿:年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》:"黄景仁著有《浮湘赋》,老宿咸称之。"

老骥:老年人自喻。曹操《步出夏门行》:"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。"

老苍:谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗:"脱略小时辈,结交皆老苍。"

老子:老人自称。《晋书?庚亮传》:"老子于此处兴复不浅。"

老夫:老人自称。《礼记?曲礼上》:"大夫七十而致仕……自称曰老夫。"

老身:老人自称。《北史?穆崇传》:"老身二十年侍中。"

老拙:老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗:"卷赠老夫惊老拙。"

老朽:老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》:"辱笺教累幅,文义粲然,礼意兼重,非老朽所敢当。"

九讲器物(部分):

  笔(管城子、中书君):古时人毛颖,封成管城,累拜中书令,与用管做成的笔能书写有联系,故得名;

  砚台(石虚中、即墨侯):石虚中被封过即墨侯,又为人器度方圆;

  墨(松使者):传说唐玄宗用的墨土,有一道士是墨精,号松使者;

  纸(楮先生):传说纸是由楮叶造的;又称“剡藤”,浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸,故又名:又称“玉版”,成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名;

  剑(干将莫邪):因春秋时铸剑名家干将莫邪得名;

  扇(仁风、便面):仁风,系晋朝袁宏因谢安送他扇子,称是“当奉扬仁风”;便面,传说汉朝张敞走马章台街,以扇挡面,故得名;

  小船(蚱蜢):小船很轻快,像小虫一样,所以叫蚱蜢;

  镜子(菱花,专指女性用):菱花本是水里开的一种花;

  竹箫(玉参差):因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落,倚窗闲品玉参差”而得名;

  手杖(鸠杖):老年人用的手杖叫鸠杖,因鸠是一种不噎的鸟,取其老人安全的意思;

  钥匙(鱼样):传说周穆王时造的一种门锁,样子同鱼一样,因为鱼在水中昼夜不闭眼,取其能守夜意;

  琴(绿绮、焦桐):绿绮系汉司马相如的琴名,焦桐是汉代蔡邕的琴名;

  香(龙涎、鸡舌):以珍贵材料得名;

  弓(繁弱):繁弱系地名,以出弓闻名;

十讲中国的别称:

九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子?地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次

州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。

赤县神州,《史记?孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。

”《谷梁恒五年传》又载:“九州之内,名曰赤县。”神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。

海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,外国叫海外。

华夏,《史记?夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。”夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。

中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》:“王猷四塞,函夏谧宁。”

九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。

九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”

九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》,皆记全国各地的地理图志。

八州,《汉书?许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

最后一讲,别称、借代杂集:

钱的别称:泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子;

酒的别称和雅号:琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水;

雪的别称:琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉;

月亮的别称:蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒;

书信的别称:鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞;

接信:烹鲤、青鸟飞来;

竹子:明


   



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